香嚴寺，又名顯通寺，香嚴長壽寺，位於河南省淅川縣城西南八十公里倉房西北龍、虎二山之間，坐北向南，掩映於茂林修竹之中。 　　據《嘉靖南陽府志校注》和《香嚴寺中興碑》記載：「始建於唐（肅宗上元二年西元七六一年），為大唐慧忠國師道場，敕賜長壽，因國師入墓時，異香百里，經月不散」而得名。該寺座北朝南，東炎龍山，西北為虎山，南為西山。寺周峰巒疊起，碧水纏繞，山清水秀，茂林修竹，古柏參天，鳥語花香，景色宜人。 　　一千二百多年來，香嚴寺屢建屢廢，幾經興衰。明永樂年間（一四○三至一四二四年）駙馬都尉沐昕、工部侍郎郭進等人奏請修武當山宮時，重修香嚴寺殿宇。明成化二十三年（一四八六年），應提督太岳尚衣監潘記奏請憲宗敕賜長生田萬頃，題額「憲通」。明嘉靖（一五二二至一五六六年）時重修。明末，農民起義峰火燃起，寺僧逃散。清雍正十三年（一七三五年），南陽太守王維新「捐俸資而首倡」香嚴始有色。乾隆四十六年（一七八一年）春，再次修整。甲辰年（一七八七年）春重修，於壬子（一七九二年）秋落成，前後幾歷寒暑，使古剎重開生面。今日香嚴寺基本上保持了明、清兩代建築風格。 　　該寺創建於唐，尚存建築物多為清代。該寺為五進院，中軸線上由南向北為石牌坊、韋馱殿。凝月軒、大雄寶殿、接客亭、法堂和藏經樓等。西側有廂房、客房、僧院、蒲扇殿等，共有房屋一百四十餘間，建築面四千二百平方米。 　　石牌房，為四柱三間式，正面橫額書「救賜顯通禪寺」。韋馱殿，面闊五間，進深三間，硬山灰瓦頂，殿內繪壁畫，為清代作品。凝月軒，面闊三間，進深三間，歇山灰瓦頂。大雄寶殿面闊五間，進深三間，回廊硬山式，殿內周壁布滿壁畫及小型佛龕，龕內藏玉石、鐵和木質佛像，多已殘。藏經樓，面闊七間，進深三間，前出廊，重簷硬山頂，有清代壁畫。 　　在中軸線兩側有掖門兩座，廂房三十六間，皆硬山灰瓦頂，西側還有一處院落，前後有廂房二十六間。最後為靜修院，有硬山房十間。寺內有碑刻五十餘通，其中《淅川香嚴禪寺中興碑記》記述香嚴寺歷史沿革和明萬歷年間（一五七三至一六二○年）丹江、淅水暴漲淹沒下寺的情況。 　　寺東北角有兩座大理石塔和一座六角形七級石塔，為清代石塔中之精品。 　　據嘉靖《南陽府誌》校注載，香嚴寺始建於唐，為一行與虎茵修真之所。唐代宗迎一行禪師至京師（今西安），後圓寂，德宗遣使護梓，葬白崖山。白崖山，即香嚴山。（見《河南省志》第五十七卷二百八十一頁）縣級文物保護單位，香嚴寺為「大唐慧忠國師道場，敕賜長壽」，「由國師入塔時，異香百裡，經月不散」故名。位於淅川縣倉房鄉磨溝村白崖山中，原有兩禪院，相望三十里，謂上寺、下寺。今存上寺，下寺已被丹江口水庫淹沒。 　　院座北向南，依山而建。始建於唐代宗年間（七六二──七七九年），明永樂年間（一四○三至一四二四年）重修，清雍正年間（一七二三至一七三五年）復修。主要建築分五重，位於有東西客房、僧房院、蒲扇殿及靜修院等。附屬物有碑刻《淅川香岩寺中興碑記》、顓遇禪師法雲塔等。寺院附近有龍女泉、水濂洞、雙孔橋等名勝古跡。 　　香嚴寺原有上下兩座寺院。清雍正十三年碑載：「香嚴寺有二，一在白崖萬山環抱中，一在山麓丹水旁，相望三十裡，俗稱上下寺。」下寺於一九六七年劃入丹江水庫淹沒區。現存的上寺，殿堂房舍基本保持原貌。山門、韋馱殿、礙月軒、大雄寶殿、接客亭、法堂、藏經樓等由下而上依次排列於中軸線上組成一套完整的五進院落，氣勢的雄偉，為一般寺院所難與倫比。寺院現存房舍一百四十四間，佔地一萬一千五百四十四平方米，佈局嚴謹，規模宏偉，十分壯觀。 　　唐代慧忠國師在世期間為鼎盛時期，僧眾達千餘人。明朝從四川來一方丈當山時，全寺上下已減為五百餘人。清乾隆年間，顓愚謐任方丈時，僧眾六百餘人﹔清末光緒年間，禪定和吉定任方丈時期，有僧二百餘人。民國元年（一九一二年）賈雲齋任方丈時，只有僧眾一百三十人，一九四三年至一九四八年方丈福祥法師主寺時，僧人已不足一百人。 香嚴寺有著名的八大景觀：「一柏擔八榆」、「一柏一石一座廟」、「珍珠泉」、「豹頭泉」、「雙石洞」、「水濂洞」、「一步三眼井」、「孫臏看桃園」。 　　一九八一年列為省重點文物保護單位之一。一九八三年河南省文化廳批准成立香嚴寺文物保管所。是年文物局撥款二萬元，一九八五年又撥款三萬元，對主要建築物進行了維修保護。